Dunámis – Salvación
La palabra griega Dúnamis significa poder; es la raíz de la cual derivamos el término “dinamita”. Para comprender la profundidad de este concepto aplicado a la vida espiritual, es necesario entender que el poder de Dios no es una fuerza estática, sino una energía transformadora que se activa bajo condiciones específicas.
Les comparto una experiencia personal vivida en Nicaragua entre los años 2007 y 2008. Durante una misión en un centro de rehabilitación, decidí buscar fuegos artificiales, una de sus aficiones conocidas. Esta búsqueda me llevó al mercado de Diriamba y, eventualmente, a una humilde vivienda cerca de un cementerio. Lo que encontré allí fue una escena paticular: dos niños pequeños atendiendo un negocio clandestino saturado de pólvora de todos los tamaños.
La lección central de esta anécdota no radicó en la variedad de los explosivos, sino en el peligro latente y la naturaleza del material. En el fondo de aquella casa llena de pólvora, había un fogón encendido. La combinación era aterradora: una chispa podía desatar una fuerza destructiva total. Además, al preguntar por la potencia de los morteros, el vendedor nos advirtió que no podían usarse tubos de plástico, sino de hierro grueso, pues la explosión era capaz de destrozar cualquier material débil.
Esta vivencia sirve como la analogía perfecta del Evangelio. La pólvora, por sí sola, es inofensiva; solo libera su fuerza cuando entra en contacto con el fuego. De la misma manera, el Evangelio es el Dúnamis de Dios: un poder capaz de transformar la realidad por completo, pero que solo se activa cuando el ser humano responde con fe. Es en ese contacto entre la verdad divina y la creencia humana donde Dios produce una vida nueva.
La Declaración de Pablo: “No me avergüenzo”
El fundamento bíblico de esta enseñanza se encuentra en Romanos 1:16 (RVR 1960): “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego”.
Para dimensionar el peso de estas palabras, debemos mirar el contexto de la Roma del primer siglo. Roma era el epicentro del poder militar, político y filosófico. Era una cultura que rendía culto a la fuerza, al prestigio y a la figura del César como un dios. En ese escenario, el mensaje de Pablo resultaba, humanamente hablando, ridículo o incluso ofensivo.
Para los griegos, la idea de un Mesías crucificado era una “locura” intelectual. Para los judíos, un hombre colgado en un madero representaba a alguien “maldito” por Dios. Y para los romanos, que exaltaban el dominio, el mensaje de un Salvador que murió como un criminal era una debilidad inaceptable.
Sin embargo, Pablo declara: «No me avergüenzo». Su convicción no nacía de una teoría, sino de su propia transformación. Él sabía que el Evangelio no era una filosofía más, sino el poder de Dios. Pablo no veía el Evangelio desde la perspectiva de la opinión pública, sino desde la realidad del impacto eterno.
Hoy, esta declaración resuena como un desafío para la iglesia contemporánea. ¿Se avergüenza el creyente actual del Evangelio? ¿Ha suavizado el mensaje para evitar la burla o el rechazo? A menudo, el temor a compartir la fe revela una falta de confianza en el poder de la cruz. Hemos dejado de llamar pecado al pecado por temor a incomodar, olvidando que el Evangelio no necesita ser adaptado a la cultura para ser efectivo; necesita ser proclamado con fidelidad.
Cuando Pablo dice que no se avergüenza, utiliza un término que implica no ser defraudado. Quien pone su confianza en Cristo tiene la seguridad de que su esperanza no es una apuesta incierta, sino un propósito eterno. El Evangelio tiene un origen divino; no es una invención humana, y por lo tanto, no puede fracasar.
Solo cuando comprendemos de dónde nos rescató el Señor podemos dimensionar el poder de la salvación. Recordar la condición en la que nos encontrábamos antes de Cristo nos permite valorar la magnitud de la gracia recibida. Solo quien reconoce la profundidad de su rescate puede comprender la grandeza del Salvador.
Cuando comprendemos que, antes de Cristo, vivíamos esclavizados por el pecado, sin esperanza, alejados de Dios y bajo el dominio del enemigo, comenzamos a dimensionar la grandeza y el poder de la salvación. La Biblia describe esa condición como una vida de esclavitud, de la cual éramos incapaces de liberarnos por nosotros mismos.
Solo cuando reconocemos de dónde Cristo nos rescató podemos comprender la magnitud de su obra restauradora. La salvación no es un tema exclusivo para quienes aún no conocen a Dios; es una verdad que cada creyente necesita recordar cada día. Recordar de dónde fuimos rescatados despierta gratitud, fortalece nuestra fe y nos lleva a valorar aún más la obra de Cristo en nuestras vidas.
Conozco una persona que creció en un orfanato. Ella nos contaba cómo veía pasar a las familias que buscaban niños para adoptar, sintiendo siempre que ella no sería la elegida. Un día, por temor al rechazo, se escondió en un armario. Sin embargo, un hombre entró, abrió la puerta del armario, la miró y le dijo: «Tú eres mi hija, yo te amo».
Esa es la esencia del Evangelio. Dios no nos elige por nuestros méritos, sino por Su gracia. Cuando nadie daba nada por nosotros, cuando estábamos “escondidos en el armario” de nuestra propia miseria y pecado, Dios decidió amarnos y rescatarnos. Quien comprende que fue amado cuando era “indigno” ante los ojos del mundo, no puede permanecer en silencio; siente la urgencia de anunciar esa misma gracia a otros.
El texto de Romanos especifica que este poder es para “todo aquel que cree”. La fe es la chispa que activa la dinamita espiritual. El poder de Dios es infinito, pero la incredulidad actúa como una barrera que impide la transformación de la vida.
Además, Pablo derriba las barreras sociales de su tiempo al mencionar al judío y al griego. En un mundo dividido por castas, razas y niveles culturales, el Evangelio proclama una verdad revolucionaria: la salvación es universal. No distingue entre el rico y el pobre, el académico y el sencillo. Todos llegan a Dios por el mismo camino: la fe en el sacrificio de Cristo.
Esto nos lleva a una confrontación práctica: ¿Qué estamos haciendo con este poder? El creyente no fue llamado a ser un “agente secreto” del Reino de Dios (un cristiano 007). Si nuestros vecinos o compañeros de trabajo no saben que seguimos a Cristo, algo anda mal. En una cultura obsesionada con ser “influencer” para ganar seguidores y fama personal, el llamado del cristiano es influir para que Cristo sea conocido y ganar almas para el Reino.
Tres Verdades Fundamentales
Esta es una exhortación directa basada en tres pilares para vivir el Dúnamis de la salvación:
1. Proclamar sin reservas: Si usted no está compartiendo el Evangelio, no se sienta mal, siéntase peor. El llamado es anunciar la Palabra a tiempo y fuera de tiempo. No debemos suavizar el mensaje. El pecado debe ser llamado por su nombre para que la gracia pueda tener sentido. El poder reside en la verdad, no en la comodidad de los oyentes.
2. El poder está en el mensaje, no en el método: La efectividad de la salvación no depende de nuestra elocuencia o de las estrategias de marketing eclesiástico. El Dúnamis está en la Palabra de Dios misma. Nuestra responsabilidad es sembrar la semilla; el convencimiento de pecado es obra del Espíritu Santo. Aunque el mensaje sea rechazado, su poder intrínseco permanece intacto.
3. Consistencia de vida: Debemos vivir el Evangelio de tal manera que nuestra identidad cristiana sea evidente para todos. La salvación es para todos: para el compañero de trabajo que parece tenerlo todo y para el desamparado en la esquina. Si hemos recibido de gracia, estamos obligados a dar de gracia.
El llamado final es doble. Primero, para aquel que se siente indigno o cree que sus pecados son demasiado grandes: la cruz de Cristo fue diseñada precisamente para eso. No hay pasado que la sangre de Jesús no pueda limpiar.
Segundo, para el creyente que se ha enfriado o que ha permitido que el temor al “qué dirán” silencie su testimonio: es momento de retomar la convicción de Pablo. El mismo poder que levantó a Cristo de los muertos habita en nosotros. No hay razón para la vergüenza cuando somos portadores de la única noticia capaz de cambiar el destino eterno de la humanidad. El Dúnamis de Dios sigue activo; solo espera por corazones que crean y bocas que anuncien que la salvación ha llegado.
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