Evangelio a la Medida

Muchas veces hemos creído que los mayores peligros que enfrenta la Iglesia provienen de factores externos, como la persecución mundial contra los cristianos, las ideologías que se oponen a las Escrituras o los gobiernos autoritarios que intentan frenar el avance de la fe. Sin embargo, a través de la historia, notamos que ninguna de estas presiones externas logró detener el crecimiento del Evangelio; por el contrario, la Iglesia siempre se fortaleció bajo el asedio.

La verdadera amenaza no se encuentra afuera, sino que se infiltra silenciosamente dentro de nuestras propias congregaciones a través de falsas enseñanzas. Estas grietas en nuestra perspectiva espiritual nos llevan a cuestionarnos si realmente estamos viviendo el Evangelio que Jesús nos había encomendado o si habíamos permitido una versión distorsionada del mismo.

La palabra «Evangelio» significa «buenas noticias», pero no pueden existir buenas noticias si no comprendemos primero la gravedad de nuestra situación anterior. Nuestra condición era de muerte espiritual debido al pecado, una realidad que nos separaba de un Dios Santo y Justo. Como bien se nos recordó en la carta a los Romanos: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23 RVR1960).

El pecado no es simplemente una lista de errores morales, sino una naturaleza de rebelión que nos imposibilitaba acercarnos al Creador por nuestros propios méritos. Ninguna obra humana podía llenar el abismo que nosotros mismos habíamos cavado con nuestra desobediencia. Por lo tanto, la «buena noticia» cobraba un valor incalculable al reconocer que, aun siendo pecadores, Dios tomó la iniciativa para reconciliarnos consigo mismo. Juan lo expresó de la forma más pura cuando escribió: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16 RVR1960).

La salvación fue presentada como un intercambio divino donde Jesús, siendo inocente, pagó la condena que nosotros merecíamos. Al depositar nuestra confianza en Su sacrificio, fuimos declarados libres de toda deuda espiritual.

El camino a esta redención requería una confesión pública y una fe genuina: “que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Romanos 10:9 RVR1960). Esta salvación no era el fin de nuestra historia, sino el inicio de una vida dedicada a participar en el plan redentor de Dios para toda la creación.

El proyecto de Dios nunca se limitó a nuestra comodidad personal, sino que Su plan soberano siempre buscó llenar toda la tierra con Su gloria. Desde los primeros libros de la Biblia hasta los profetas, observamos un hilo conductor que nos señalaba este propósito supremo.

Esta promesa fue ratificada por el Señor: “mas tan ciertamente como vivo yo, y mi gloria llena toda la tierra” (Números 14:21 RVR1960). Vemos cómo esta intención de Dios se repite en los Salmos, en Isaías y en Habacuc, recordándonos que el conocimiento de Su gloria debía cubrir el mundo como las aguas cubren el mar.

Ser salvos significa ser restaurados para cumplir nuestra función original: glorificar el nombre de Dios. No fuimos rescatados para vivir bajo nuestras propias reglas, sino para que nuestra vida sea un reflejo de Su presencia. La culminación de este proyecto fue descrita en las visiones del Apocalipsis, donde se nos mostró la Nueva Jerusalén iluminada no por el sol, sino por la gloria misma de Dios. En aquel lugar, “las naciones que hubieren sido salvas caminarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella” (Apocalipsis 21:24 RVR1960).

Frente a la pureza del mensaje de Cristo, el apóstol Pablo lanzó una advertencia severa que resonó en nuestros corazones. Él instó a la iglesia de Galacia a permanecer alerta contra cualquiera que predicara un mensaje diferente, incluso si se trataba de un ángel o de los mismos apóstoles. La Escritura fue tajante al decir: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8 RVR1960).

El peligro de un evangelio falso reside en su sutileza; entre más se parece al verdadero, más fácil es que nos lo introduzcan como verdad.

El mayor engaño de nuestra época es el llamado «Evangelio de la Prosperidad». Esta corriente desplaza el enfoque de la soberanía de Dios y lo pone en los deseos del hombre. Esta falsa doctrina presentaba a un Dios que está al servicio de nuestras metas personales, en lugar de nosotros estar al servicio de Su Reino. Pablo ya le había profetizado a Timoteo que vendrían tiempos donde la gente no soportaría la sana enseñanza y buscaría maestros que les dijeran lo que querían oír. Así se cumplió lo escrito: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias” (2 Timoteo 4:3 RVR1960).

La rama radical de este falso evangelio utiliza la riqueza material como el único termómetro de la espiritualidad. Bajo esta premisa, se nos intenta convencer de que un buen cristiano debe ser necesariamente rico, y que la pobreza es sinónimo de maldición o falta de fe.

Hay prácticas que se asemejan más a la superstición que a la fe bíblica, como el intentar «decretar» o «manifestar» posesiones materiales por medio de palabras. Nosotros no tenemos la autoridad para decretar nada, pues en un Reino, el único que decreta es el Rey.

Jesús nunca prometió lujos ni comodidades terrenales como garantía de Su amor. Por el contrario, Él mismo vivió de forma humilde y nos advirtió sobre la dificultad de mantener el corazón puro cuando se poseían muchas riquezas. El Señor fue claro al advertirnos: “Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios” (Mateo 19:24 RVR1960).

La riqueza no es un pecado en sí misma, pero sí un peligro latente que podía apartar nuestra mirada del único tesoro verdadero que es Cristo.

Existe una versión aún más peligrosa y sigilosa de este evangelio falso, la cual se infiltra en nuestras iglesias a través de la minimización del pecado. En estas congregaciones, se dejó de hablar de la santidad, del arrepentimiento y del juicio, sustituyendo estos pilares por conceptos de bienestar personal, liderazgo y superación emocional.

Se nos presenta a un Jesús que solo quiere vernos alcanzar nuestra «mejor versión», ignorando la necesidad de morir a nosotros mismos. Un evangelio que no confronta nuestro pecado no tiene poder para transformarnos realmente.

El Espíritu Santo no nos permite pecar en paz, sino que Su función es convencernos de pecado y guiarnos a la justicia. Si nosotros afirmamos ser cristianos, pero no sentimos dolor por nuestra desobediencia, debemos preocuparnos por la autenticidad de nuestra fe. La verdadera doctrina siempre nos llama a la santidad, pues sin ella nadie vería al Señor.

El Evangelio sigiloso intenta esconder las palabras difíciles como «infierno», «Satanás» o «sufrimiento» porque no son populares, pero entendemos que ocultar la verdad era una forma de maldad que deja a las personas desprotegidas ante la realidad espiritual.

Nuestra responsabilidad respecto a los recursos financieros no es la acumulación egoísta, sino la mayordomía para la gloria de Dios. Todo lo que poseemos nos fue entregado por el Señor para ser administrado según Sus principios.

Si Dios nos permite tener un vehículo, una casa o un salario, no es para nuestra jactancia, sino para bendecir a otros y cuidar de nuestras familias con integridad. El problema no radica en el dinero, sino en el amor al mismo, el cual es la raíz de todos los males.

Debemos ser generosos, no para «comprar» favores divinos, sino como una respuesta de agradecimiento por lo que ya hemos recibido en Cristo. La verdadera prosperidad bíblica se manifiesta cuando utilizamos nuestros talentos y bienes para que otros conozcan al Señor. En lugar de buscar tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, debemos acumular tesoros en el cielo a través de nuestra obediencia y servicio a los demás.

Una de las enseñanzas más evitadas por el evangelio moderno: la realidad del sufrimiento en la vida del creyente. Al vivir en un mundo caído, nosotros no estamos exentos de pasar por enfermedades, pérdidas o persecuciones.

Pablo nos explicó que incluso nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos esperando la redención de nuestro cuerpo. Nos recuerda que: “Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora” (Romanos 8:22 RVR1960).

El sufrimiento no siempre es una consecuencia de nuestra rebelión, sino a menudo un instrumento de Dios para formar nuestro carácter. Santiago nos animó a considerar como un motivo de gozo las diversas pruebas, sabiendo que la prueba de nuestra fe producía paciencia.

Sin presión no hay crecimiento espiritual. El Señor utiliza las dificultades para pulirnos y hacernos completos, asegurándose de que no nos falte nada en nuestra madurez espiritual. Santiago lo escribió de esta manera: “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia” (Santiago 1:2-3 RVR1960).

Mientras nuestro hombre exterior se va desgastando con los años y las pruebas, nuestro hombre interior se renueva día tras día gracias al poder del Espíritu Santo. Las dificultades que enfrentamos fueron descritas por el apóstol como leves y momentáneas en comparación con el eterno peso de gloria que están produciendo en nosotros.

No ponemos nuestra mirada en las cosas que se ven, las cuales son temporales, sino en las eternas. Pablo nos alentó con estas palabras: “Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día” (2 Corintios 4:16 RVR1960).

Usando la ilustración de una resortera para comprender cómo actúa Dios en nuestras vidas se vería así: el tiempo de tensión, donde la liga se estira y sentimos dolor o presión es necesario para que podamos ser impulsados hacia el propósito que Dios tiene para nosotros. Entre más tensión permite el Señor en nuestra vida, más lejos nos quiere llevar en Su gloria. Al final del proceso, miramos hacia atrás y reconocemos que el sufrimiento valió la pena para ver manifestado el poder de Dios en nosotros.

Debemos evaluar con discernimiento el carácter de aquellos que nos guían espiritualmente. Un verdadero líder cristiano debe modelar la autonegación y la humildad de Jesús. No podemos seguir a personas que hacen promesas que no pueden cumplir o que utilizan el ministerio para su propio enriquecimiento mientras ignoran la necesidad del vulnerable. El liderazgo bíblico implica sacrificarse por el rebaño, incluso restringiéndose de ciertos derechos o lujos por amor a los más débiles en la fe.

La integridad de un líder se manifiesta en su disposición para compartir lo que tiene con los necesitados. Un buen pastor es aquel que no busca los banquetes exclusivos, sino que se sienta a la mesa con los jóvenes y los humildes, compartiendo no solo el mensaje sino también su vida.

Un liderazgo que no practica la generosidad y la austeridad difícilmente puede representar el corazón de Cristo. Debemos mirar la conducta de nuestros líderes e imitar su fe, siempre y cuando esta se alineara con las Escrituras.

Una iglesia sana debe predicar los temas más difíciles y confrontativos. El amor de Dios no es permisivo con el pecado, sino que busca nuestra santificación. Si nosotros asistimos a una congregación donde nunca se nos habla de la idolatría, de la inmoralidad sexual o del juicio de Dios, estamos en un lugar peligroso. El verdadero Evangelio nos llama a arrepentirnos y a abandonar nuestras viejas andanzas para caminar en una vida nueva.

La disciplina y la corrección son muestras del amor del Padre hacia Sus hijos. Si nosotros no somos corregidos cuando actuamos mal, podemos dudar de nuestra filiación espiritual. Las advertencias de Dios no son para quitarnos la libertad, sino para protegernos de las consecuencias destructivas del pecado. Aprendamos a valorar la sana doctrina que nos incomoda, pues es la que realmente nos permite crecer en carácter y parecernos más a nuestro Salvador.

Recordemos las palabras de Jesús sobre las condiciones para ser sus discípulos. Él no nos prometió una vida fácil ni la satisfacción de todos nuestros caprichos, sino que nos pidió que nos neguemos a nosotros mismos. Seguir a Cristo implica rendir nuestra voluntad y tomar nuestra cruz diariamente. Como se nos enseñó en los Evangelios: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame” (Mateo 16:24 RVR1960).

Nuestra santidad es el resultado de escoger a Cristo por encima de nuestra naturaleza carnal. Negarse a sí mismo significa poner los intereses del Reino por encima de nuestros deseos temporales. No podemos servir a dos señores; o vivimos para nosotros mismos o vivimos para aquel que murió y resucitó por nosotros. Esta entrega total es el único camino para experimentar la plenitud de la vida que Jesús nos prometió.

Muchas veces nos acercamos a Dios pidiendo que nos libere de las consecuencias de nuestras malas decisiones financieras, pero lo que realmente necesitamos es sabiduría para administrar lo que Él ya nos ha dado. Dios, como un padre amoroso, a veces permite que pasemos por escasez para enseñarnos a depender de Él y a ser más responsables con nuestros recursos. Debemos aprender a ser agradecidos tanto en la abundancia como en la necesidad, tal como lo hizo el apóstol Pablo.

Nuestra fidelidad en lo poco es lo que determina si Dios nos confía cosas mayores. No podemos esperar que el Señor nos dé más si no estamos siendo buenos mayordomos de lo que ya tenemos en nuestras manos. La verdadera libertad financiera no consistía en tener mucho dinero, sino en no ser esclavos de ninguna deuda ni de ninguna ambición material que nos robara la paz del Señor.

Nuestro testimonio más poderoso se da cuando podemos adorar a Dios en medio de la prueba más oscura. Si levantamos nuestras manos y sonreímos cuando no tenemos nada en nuestra cuenta bancaria o cuando recibos un diagnóstico difícil, el mundo ve la realidad de nuestra fe.

Nuestro gozo no depende de las circunstancias externas, sino de la presencia constante del Espíritu Santo en nosotros. Esa paz que sobrepasaba todo entendimiento es lo que realmente atraía a otros hacia Cristo.

Dios quiere que le glorificáramos en cada etapa de nuestra vida, ya fuera en la juventud o en la vejez, en la salud o en la enfermedad. Nuestra meta diaria debe ser que otros vean a Jesús a través de nuestra paciencia y de nuestra esperanza. El objetivo de nuestra existencia es que el nombre del Señor sea exaltado sobre todas las cosas, reconociendo que todo lo que somos y tenemos proviene de Su gracia inmerecida.

Nada en este mundo se puede comparar con el valor de conocer a Jesús. Todas las riquezas, los títulos y las posesiones que antes considerábamos importantes, pasaron a ser considerados como pérdida ante la excelencia de su conocimiento.

Nos unimos al sentir del apóstol cuando escribió: “Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo” (Filipenses 3:8 RVR1960).

Nuestra búsqueda debe centrarse en ganar a Cristo y ser hallados en Él. El Evangelio verdadero nos ofrece algo mucho más grande que la prosperidad temporal: nos ofrece la vida eterna y una relación personal con el Dios Soberano. Dejemos atrás las quejas por nuestras pruebas y empecemos a bendecir al Señor en todo tiempo, confiando en que Su voluntad es buena, agradable y perfecta para nosotros.

Derek Berdugo

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